שם טוב ← מדריכי השמות ← שמות מהתנך

שמות מהתנך: מי עולה, מי יורד, ומי זה במקור

מאת צוות שם טוב · עודכן ב־23 בספטמבר 2026 · כל פסוק נבדק בטקסט המקראי

רשימות של שמות מהתנ״ך יש בכל מקום, וכולן מציגות את השמות האלה כקבוצה אחת גדולה. הנתונים מראים משהו אחר לגמרי: השמות המקראיים נעים לכיוונים הפוכים, ובעוצמה. בשמונה שנים בלבד חלקם הכפילו את עצמם, וחלקם איבדו שני שלישים.

בקצרה

מאז 2016 אימרי עלה מ־307 ילודים ל־742, ואילו יואב ירד מ־347 ל־107. שניהם שמות מקראיים. ההבדל הוא לא בין תנ״ך למודרני, אלא בין שם לשם. ובנוסף: חלק מהשמות שנחשבים מקראיים הם מילים שמופיעות בתנ״ך ולא שמות של אנשים בו.

שמות מהתנ״ך שעולים

אלה השמות המקראיים שזזו הכי הרבה כלפי מעלה מאז 2016. לצד כל שם מופיעה הדמות שנושאת אותו בטקסט, עם הפרק והפסוק שבדקנו.

ילודים לפי פרסומי הלמ״ס. הדמות והפסוק נבדקו בטקסט המקראי
שם20162024שינוימי זה בתנ״ך
אימרי307742+142%אִמְרִי, אביו של זכור שבנה בחומת ירושלים (נחמיה ג׳ ב׳)
עמנואל96220+129%האות שנותן ישעיהו: "וְקָרָאת שְׁמוֹ עִמָּנוּ אֵל", בשתי מילים (ישעיהו ז׳ י״ד)
שילה201420+109%המקום שבו שכן אוהל מועד לפני ירושלים (יהושע י״ח א׳)
אהרון438687+57%אחיו של משה: "אַהֲרֹן אָחִיךָ הַלֵּוִי" (שמות ד׳ י״ד)
צפורה169238+41%אשתו של משה, בתו של כוהן מדין (שמות ב׳ כ״א)
בניה310436+41%בְּנָיָה, מבני שמעון ברשימות הייחוס (דברי הימים א׳ ד׳ ל״ו)
נבו269377+40%ההר שממנו ראה משה את הארץ (דברים ל״ד א׳)
אליה7411,033+39%אֵלִיָּה הַתִּשְׁבִּי, הנביא (מלכים ב׳ א׳ ג׳)
ידידיה174242+39%השם שנתן נתן הנביא לשלמה בן דוד (שמואל ב׳ י״ב כ״ה)
יהודית337457+36%אשתו החיתית של עשיו (בראשית כ״ו ל״ד)
שמעון594801+35%בנה השני של לאה, שקראה לו כך "כִּי שָׁמַע יְהוָה" (בראשית כ״ט ל״ג)

שימו לב שהרשימה הזו מערבת שני סוגים: שמות ותיקים שחוזרים, כמו אהרון, שמעון וצפורה, לצד שמות שנשמעים עכשוויים לגמרי, כמו שילה ואליה. גם עמנואל שייך לכאן, ומעניין לראות שבפסוק עצמו הוא כתוב בכלל בשתי מילים, "עִמָּנוּ אֵל".

ושמות מהתנ״ך שיורדים

ובכיוון השני עומדת קבוצה אחרת לגמרי. רוב השמות כאן היו פופולריים מאוד בשנות התשעים ובשנות האלפיים, והם דווקא אלה שנחשבו אז ישראליים ועכשוויים.

ילודים לפי פרסומי הלמ״ס. הדמות והפסוק נבדקו בטקסט המקראי
שם20162024שינוימי זה בתנ״ך
אביתר289205-29%אֶבְיָתָר, הכוהן היחיד ששרד את הטבח בנוב (שמואל א׳ כ״ב כ׳)
איתי1,067743-30%אִתַּי הַגִּתִּי, זר שדבק בדוד בשעתו הקשה (שמואל ב׳ ט״ו י״ט)
עידו724434-40%עִדּוֹ, סבו של זכריה הנביא (זכריה א׳ א׳)
איתמר824483-41%בנו הצעיר של אהרון, באותו פסוק (שמות ו׳ כ״ג)
בועז10053-47%בועז ממגילת רות (רות ב׳ א׳)
נדב403170-58%בנו הבכור של אהרון (שמות ו׳ כ״ג)
עומרי571210-63%שר צבא שהומלך למלך ישראל (מלכים א׳ ט״ז ט״ז)
אסף24788-64%המשורר הלוי שעמד לימין הימן (דברי הימים א׳ ו׳ כ״ד)
גלעד13943-69%בנו של מכיר, ומכאן גם שם האזור (במדבר כ״ו כ״ט)
יואב347107-69%שר הצבא של דוד (שמואל ב׳ ב׳ י״ג)

על אחד מהם יש לנו עמוד שלם: תומר אינו ברשימה הזו, אבל הוא עבר מסלול דומה בדיוק. ועל בועז כתבנו בעמוד של רות, שבמגילה שלה הוא הדמות השנייה.

מילה מהתנ״ך היא לא תמיד שם מהתנ״ך

וכאן ההבדל שאתרי השמות כמעט תמיד מטשטשים. כשכתוב על שם "מקור: תנ״ך", זה יכול להיות שני דברים שונים מאוד: דמות שנקראה כך, או מילה שמופיעה בטקסט. ההבדל חשוב להורים, כי שם של דמות מביא איתו סיפור, ומילה מביאה איתה משמעות.

ילודים ב־2024. מקור המילה נבדק בטקסט המקראי
שםילודים 2024מה זה בתנ״ך
לביא1,518חיה, בברכת בלעם: "הֶן עָם כְּלָבִיא יָקוּם" (במדבר כ״ג כ״ד)
עומר1,067מידה של תבואה: "עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת" (שמות ט״ז ט״ז)
איילה1,370חיה, בברכת יעקב לנפתלי: "אַיָּלָה שְׁלֻחָה" (בראשית מ״ט כ״א)
אלה769עץ, ומכאן עֵמֶק הָאֵלָה שבו נלחם דוד (שמואל א׳ י״ז ב׳)
עוז322מילה: "יְהוָה עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן" (תהלים כ״ט י״א)

אף אחד מהשמות האלה אינו פחות ישראלי או פחות יפה בגלל זה. פשוט מדויק יותר לומר עליהם "מילה מהתנ״ך" ולא "שם מהתנ״ך". שני מקרים מעניינים במיוחד קיבלו אצלנו עמוד משלהם: נועם, שמופיע במקרא כמילה וגם כשמו של מקל בספר זכריה, ושירה, שהמילה שלה מקראית אבל השם עצמו נולד בעברית החדשה.

שמות מקראיים שכמעט נעלמו

ויש גם קבוצה שלישית: שמות שנשאו אותם עשרות אלפים בישראל, ושהיום כמעט לא נותנים לתינוקות. מי שמחפש שם מקראי שלא יהיו ממנו שניים בגן, כאן כדאי להסתכל.

נושאים רשומים מול ילודים ב־2024. הדמות והפסוק נבדקו בטקסט המקראי
שםנושאים בישראלילודים 2024מי זה בתנ״ך
ברק6,45247שר הצבא שדבורה שלחה להר תבור (שופטים ד׳ ו׳)
חגי5,21234הנביא שדחף לבניית הבית השני (חגי א׳ א׳)
עמוס5,19213הנביא שהיה בוקר מתקוע (עמוס א׳ א׳)

ההפרש בין שתי העמודות הוא כל הסיפור. ברק, חגי ועמוס נושאים בישראל כ־16,856 איש, רובם המכריע מבוגרים, ואילו בשנה שלמה מקבלים את שלושת השמות האלה יחד פחות ממאה תינוקות. שם כזה יישמע לסבא מוכר לגמרי, ובגן הוא יהיה היחיד. עוד שמות מהסוג הזה, מקראיים ולא מקראיים, אספנו בעמוד השמות הנדירים.

ולמי ששוקל שם כזה עכשיו, יש כאן גם מידע מעשי: שם שיורד בחדות היה נפוץ מאוד אצל בני עשרים ושלושים היום, ולכן הוא יישמע מוכר לכל מי שתפגשו, אבל בגן של הילד הוא כבר יהיה נדיר. זה בדיוק ההפך משם שעולה, שאותו ישמעו הרבה דווקא בשנתון של הילד.

איך נבדק העמוד הזה

המספרים הם ילודים בפועל לפי פרסומי הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, והם נשלפים בזמן הבקשה, כך שהעמוד הזה והרשימות באתר לא יכולים לסתור זה את זה. הסכום על פני קבוצות האוכלוסייה הוא שלנו: הלמ״ס מפרסמת אותן בנפרד ולא מדפיסה סכום.

כל דמות וכל פסוק בעמוד נבדקו בטקסט המקראי עצמו, ולא באתרי שמות. זה נשמע מובן מאליו, אבל בפועל אתרי השמות בעברית מסמנים "מקור: תנ״ך" גם כשאין בתנ״ך אף אדם בשם הזה.

ומה שאנחנו לא יודעים: למה כל זה קורה. בנתונים אין פילוח לפי קבוצת אוכלוסייה, ולכן שם שעולה יכול להעיד על טעם שהשתנה, או על צמיחה של קהילה שתמיד נתנה אותו. שתי האפשרויות נראות זהות במספרים, ולכן אנחנו מתארים ולא מסבירים.

שאלות נפוצות

מהו השם המקראי הנפוץ ביותר בישראל היום?

בקרב הילודים של 2024, יוסף, ואחריו דוד. בקרב הבנות מובילה אביגיל, ואחריה מרים ושרה. חשוב להבחין בין שתי שאלות: מה ניתן השנה, ומה צברו כל הדורות יחד, כי שם ותיק ממשיך לצבור נושאים גם כשכמעט לא נותנים אותו לתינוקות.

איך יודעים אם שם באמת מהתנ״ך?

בודקים אם יש בטקסט דמות שנושאת אותו, ולא רק מילה שנשמעת דומה. עומר, לביא ואיילה הן מילים שמופיעות בתנ״ך, אבל אף אדם בתנ״ך לא נקרא כך. בעמוד הזה לכל שם מופיעה הדמות והפסוק.

למה חלק מהשמות המקראיים יורדים?

הנתונים מראים את הירידה אבל לא מסבירים אותה. הלמ״ס אינה מפרסמת פילוח של השמות לפי קבוצת אוכלוסייה, ולכן אי אפשר לדעת אם מדובר בטעם שהשתנה או בשינוי בגודל הקבוצות שנותנות את השם. לכן אנחנו מתארים ולא מנחשים.

שם מקראי נשמע דתי מדי?

תלוי בשם ולא בקטגוריה. בין השמות שעולים יש גם שמות שנשמעים עכשוויים לגמרי, כמו שילה ואליה, וגם שמות ותיקים כמו אהרון וצפורה. הקטגוריה "מקראי" מכילה את שניהם, ולכן היא לא אומרת הרבה בפני עצמה.

כמה שמות מקראיים יש ברשימות שלנו?

עשרות. בעמוד הזה מופיעים השמות שזזו הכי הרבה מאז 2016, לכל כיוון, ולא כל הרשימה. את הרשימות המלאות, עם המשמעות והמספרים לכל שם, אפשר לראות בעמודי השמות לבנות ולבנים.

ואיזה שם שניכם אוהבים?

רשימה טובה עוזרת לצמצם, אבל את ההכרעה עושים ביחד. בשם טוב כל אחד מכם מחליק שמות בנפרד, וכששניכם אוהבים את אותו שם מגיעה התאמה.

התחילו להחליק, בחינם

מקור הנתונים: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, שמות פרטיים. הפסוקים נבדקו בספריא. הרשימות המלאות: שמות לבנות · שמות לבנים.